أحدا من النحويين أعرف بهذه الأشياء منه سيسيء من علي بن سليمان - قال لأنه من أهل الكتابة . وقال أبو جعفر أيضا : ومن الاصطلاح المحدث كتبهم أطال اللّه بقاءك ، وقد حكى إسماعيل بن إسحاق أنه دعاء محدث ، واستدل على هذا بأن الكتب المتقدمة كلها لا يوجد فيها هذا الدعاء ، غير أنه ذكر أن أول من أحدثه الزنادقة . وقال أبو جعفر أيضا : رأيت علي بن سليمان ينكر كتبهم أطال اللّه بقاء سيدي ، وقال : هذا دعاء الغائب وهو جهل باللغة ، ونحن ندعو اللّه عز وجل بالمخاطبة . قال أبو جعفر منهم من قال : أطال اللّه بقاءك أجل الدعاء لأن العز وما بعده إنما ينتفع به مع طول البقاء ، وقال بعضهم هو أفخم الدعاء فلذلك قدموه واتبعوه ، وأدام عزك لأنه إذا ديم عزه كان محوطا مصونا غالبا لعدوه آمنا غنيا فاتبعوه ، و " تأييدك " لأن معناه وزاد مما دعوت لك به ، وأصله من أيده أي قواه ، و " سعادتك " أصله من المساعدة أي أن يساعد على ما يريده . وهذا كله أجل من " وأكرمك " لأنه قد يكرم ولا يساعد وقد قيل إنه كان أعزك جليلا ثم حدث وتأييدك . وقال أبو جعفر أيضا : منهم من كره أن يكتب أطال اللّه بقاءك ، واحتج بحديث أم حبيبة يعني المذكور ، ومنهم من رخص في ذلك واحتج بقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لأبي اليسر كعب بن عمرو " اللهم أمتعنا به " " 1 " ومات سنة خمس وخمسين وهو آخر أهل بدر وفاة . وبحديث عائشة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقول : " اللهم أمتعني بسمعي وبصري " " 2 " كذا قال في حديث عائشة ولا يحضرني الآن إلا من حديث أبي هريرة رواه الترمذي وفيه " 3 " " واجعله الوارث مني " ومن حديث ابن عمر " اللهم أمتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا " " 4 " وذكر الحديث رواه الترمذي وحسنه . وعن عائشة رضي اللّه عنها قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : " اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني " " 5 " رواه الترمذي وقال غريب وسمعت محمدا يقول حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا . وعن يحيى بن سعيد أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يقول في دعائه : " اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا إقض عني الدين وأغنني من الفقر وأمتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك " " 6 " رواه مالك في الموطأ مرسلا .

--> ( 1 ) رواه أحمد ( 3 / 427 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 3972 ) وحسنه وهو كما قال . ( 3 ) رواه الترمذي ( 3972 ) وحسنه وهو كما قال . ( 4 ) رواه الترمذي ( 3502 ) وحسنه . ( 5 ) رواه الترمذي ( 3480 ) قلت : وهو كما قال المصنف . ( 6 ) رواه مالك ( 444 ) مرسلا ، عن يحيى بن سعيد وهو كما قال المصنف .